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说形象 |
作者:哈哈儿 资料来源:恶人谷珠楼 点击数:1968 更新时间:2003/6/9 |
关于诗歌的形象问题哈哈不再引经据典,想找几首诗来胡评一下,请大家自己体会。诗友的大作哈哈自然不敢用,只好拿古人开涮。有关评论参阅了前人的文章,如有雷同,纯属抄袭,哈哈! 形象化是艺术创作的根本手段。从小的方面来说,“形象”自然是指人物形象;但从大的方面来说,艺术作品中再现生活中的人物、景象、事物、现象等可感部分,不都是形象吗?没有形象就没有艺术作品。诗歌作为一种高度凝炼的艺术形式,需要形象的支撑吗?哈哈认为答案是肯定的。 诗词创作是诗人(友)生活积累的艺术再现,需要在生活中捕捉、提炼形象,并由此抒发感情。但由于每个人生活经历不同,把握事物的铪同,在形象的选择凝炼上也有质的区别,有的形象一般化,平淡无奇、苍白无力;有的形象具有鲜明的特色和强烈的艺术感染力,使人读后记得清、记得牢,像贺知章《回乡偶书》中的儿童、张继《枫桥夜泊》中的钟声、柳宗元《江雪》中的“蓑笠翁”等。诗歌创作中形象运用,实际上是在做提炼筛选工作,有时平铺直叙地罗列许多形象,反而不如写出一个两个能以“一”当“十”的形象更有艺术效果。诗友在选择形象、运用形象时,一定要重质不重量。 唐初诗人王绩,写过一首五言古体诗《在京思故园见乡人问》: 旅泊多年岁,老去不知回。忽逢门前客,道发故乡来。 王绩在京城遇到由家乡来的朱仲晦,又是握手,又是饮酒,又是流泪。因为离家很久,对家乡的所有事物都感兴趣。一连问了十几个问题:自己家门的弟侄,哪个当了官了?旧园子还在不在,有没有栽新树?……从哪里移种了竹子?又种了多少梅花?……院中果树哪一种先熟?林子里哪种花最后开?……从人事到一些细小的东西,甚至对那些没有实际意义的事物,像石上生不生青苔之类,一古脑向客人问去,唠唠叨叨问个不停。 这首诗用了十多个形象来烘托诗人对家乡的苦念。有人认为这首诗情真意切,逼真地再现了远行者渴望知道家乡的一切的心情。但哈哈却认为这首诗存在着形象过多过滥的问题,使人读后没有什么印象。 其实,王绩这首诗几乎是从魏晋时期陆机的《门有车马客行》脱胎出来的。陆机诗也是写自己久在他乡,一旦遇到家乡来客,来不及穿衣服便跑出来相见,又是流泪,又是询问(限于篇幅,陆机的诗就不照录了,有兴趣的诗友可以自己找来看)。但陆机诗远不如王绩诗,原因是陆机诗的内容重复,形象一般化,没有特色。王绩诗则不同,他问得很具体,问出了特色,问得新鲜,他选用的形象更生动、更有生活气息,可以说脱胎于陆机诗而高于陆机诗。 无独有偶,唐朝著名诗人王维也写过一首相同题材的绝句《杂诗》: 君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅著花未? 这首绝句,简直就是王绩诗的缩写,相见时的寒暄、流泪删掉了,故人的变化、故园的兴废的询问删掉了,新树、绿竹、柳行、果树等相似的询问也删掉了。在所有的形象中,王维只选择了“梅花著花未”这一形象,既是对故园细琐事物的关心,也概括了对故园其它人事的关心。尽管王绩的诗比王维的诗长,问得也详尽细致,但艺术效果却不及王维诗。王维的诗只有一句问句,但因为选择了一个可以“以一当十”的形象,所以问得精炼,问得有特点,就有了更强的艺术生命力。 把描写相同题材,甚至意境相似的诗作,做一些比较,是饶有兴趣的事,从中可以悟出一些艺术道理来。对以上三首诗的比较,是否可以得出这样的结论:艺术作品特别是诗词作品是以质胜而不是以量胜? 关于诗词创作的形象问题,还可以从多方面加以探讨,但限于哈哈的水平及篇幅,就到此为止了。以上三篇是哈哈读齐鲁论坛诗歌专栏的感想,也是哈哈多年读诗、学诗、写诗的些许体会,原贴于齐鲁论坛诗歌专栏,现贴于珠楼,就教于诸位诗友。 哈哈哈哈,我自仰天长笑,是非任君评说。哈哈去也! 作者:哈哈儿 整理制作:恶人谷珠楼 转贴请注明 |
资料录入:哈哈儿 责任编辑:哈哈儿 |
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