“缘”在辞海中有六个义项，其中两个与因缘有关：一是指缘分、机缘。如一面之缘。并引杜甫《清明》诗为证：“绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。”二是佛教用语。在佛教中，事物生起或坏灭的主要条件称“因”，辅助条件称“缘”，合称“因缘”。

　　中国人十分重视因果、因缘，古人如此，现代人也不例外。人与人相逢相聚谓之缘分，朋友间相互理解谓之投缘，男女间相亲相爱谓之姻缘；佛教徒更是讲求“未成佛道，先结人缘”，与人相识谓之结缘，求人施舍谓之化缘，对随缘指引入法门者谓之有缘。

　　缘是无处不在的。生是缘，老是缘，病是缘，死也是缘；一帆风顺是缘，寸步难行是缘，在崎岖中前进也是缘；相逢是缘，相聚是缘，分离也是缘；上网时的那一声“大家好”是缘，离开时的那一声“大家再见”也是缘；高兴时的那一声欢笑是缘，痛苦时的那一声呻吟是缘，悲哀时的那一滴泪珠也是缘。

　　缘是可遇而不可求的。古人说有缘千里来相会，无缘对面不相逢。当你在雨中彷徨无奈时，那斜斜伸过来的一柄雨伞是缘，也许你从此多了一个一生相随的伴侣；当你初次进入聊天室而无人理睬，那一声“你好”的问候是缘，也许你从此多了一个夜夜伴你谈天说地的网友；当你在生活中跌倒而迷失了方向，那一只扶你站立起来的手是缘，也许你从此多了一个无话不谈的挚友。

　　缘是需要用心来体会的。也许你不在乎眼中掠过的那一片绿叶，当你用心观看，那就是缘；也许你不在乎耳中闪过的那一丝清音，当你用心倾听，那就是缘；也许你不在乎鼻端飘过的那一阵馨香，当你用心辨别，那就是缘。也许你不在乎身体感受的那一缕阳光，当你用心体会，那就是缘。

　　缘是有善恶之分的。在古典作品中，常常见到三世相随的善缘，也常常见到怨怨相报的恶缘；在现实社会中，常常遇到患难相交、无欲无求的善缘，也常常遇到利益相交、利散则尽的恶缘；在家庭生活中，常常听到相敬如宾的善缘，也常常听到反目成仇的恶缘。也许在你荣华富贵、官运亨通时，你体会不到善缘恶缘。但当你穷困潦倒时，那帮你一把的是善缘，那踢你一脚的是恶缘；当你迷失方向时，那扶你走向通途的是善缘，那将你引向深渊的是恶缘。

　　缘也是有虚实之分的。生活中的缘是实，你可以去看、去听、去闻、去想，去辨别、去思考、去把握，你可以去广结善缘，规避恶缘。梦境中的缘是虚，你也可以去看、去听、去闻、去想，但却你难以辨别、难以把握，仿佛虚无缥缈中，山海云水间。网络中的缘则介于二者之间。网络的虚拟性使缘变虚，看不清老幼，辩不清男女，分不出善恶，如果跟着感觉走，也许是静静的小溪，也许是汹涌的波涛；网络的现实性使缘变实，当理解了网络的虚拟性，当用心去体会，当走出了网络，你也许就会有蓦然回首，那人却在灯火阑珊处的真实感。

　　缘就是圆，是无始无终的循环，是开始，也是结束。置身缘中，宛如置身于混沌世界，浑浑噩噩。一旦跳出缘中，就会豁然开朗，别有洞天。

　　缘就是源，是起源，是开始，是本源。缘不是宿命论者无奈的托词，不是佛教徒空洞的说教，而是每个人对生活的用心体验。(2001.10.23)